{"id":32,"date":"2026-03-08T12:51:30","date_gmt":"2026-03-08T12:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/mediumblue-woodcock-764722.hostingersite.com\/?p=32"},"modified":"2026-03-30T11:47:38","modified_gmt":"2026-03-30T11:47:38","slug":"lesbiennes-notre-histoire-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amour-entre-femmes.eu\/?p=32","title":{"rendered":"L’histoire m\u00e9connue de l’amour entre femmes"},"content":{"rendered":"\n
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L’amour entre femmes n’est pas une l\u00e9gende<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Je ne vais pas vous raconter l’histoire de l’origine du mot lesbienne, non !<\/p>\n\n\n\n

Mais plut\u00f4t l’histoire de l’\u00e9mergence au grand jour de l’homosexualit\u00e9 entre femmes. Et cela se passe au 19e si\u00e8cle, plus exactement vers 1880, p\u00e9riode ou les femmes retrouvent le droit de demander le divorce, annul\u00e9e par Napol\u00e9on et initialement instaur\u00e9 par Olympe de Gouge en 1791, mais h\u00e9las supprim\u00e9 par Napol\u00e9on quelques ann\u00e9es apr\u00e8s. Mais Olympe de Gouge sera guillotin\u00e9e peu apr\u00e8s pour d’autres raisons politiques.<\/p>\n\n\n\n

Mes informations viennent des lectures d’ouvrages datant du 19e si\u00e8cle, trouv\u00e9s \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale de France.<\/p>\n\n\n\n

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Deux femmes aux seins nus s’embrassent<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans l’ouvrage de Pierre Delcourt datant de 1888, l’auteur observe que ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, l’augmentation des amours entre femmes est prodigieux, c’est \u00e0 dire que depuis 1870 environ, les femmes se l\u00e2chent enfin, car apr\u00e8s des si\u00e8cles d’interdits la libert\u00e9 de choix est enfin l\u00e0. Ces femmes consid\u00e8rent le rapprochement homme\/femme comme une monstruosit\u00e9 \u00e0 laquelle il faut se soumettre pour vivre. A cette \u00e9poque les relations lesbiennes sont fr\u00e9quentes dans la haute soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

D’ailleurs, il y avait des tables d’h\u00f4tes \u00e0 Paris, qui permettaient aux femmes de se retrouver pour assouvir leurs envies d’amour entre femmes. En effet, rue des Martyrs, il y avait \u00ab\u00a0Chez Laure, puis la table d’h\u00f4te de Louise Taillandier au 17 rue des Martyrs. Colette fr\u00e9quentait, un peu plus tard, les caves Montmartroises. C’est Montmartre, qui \u00e0 la fin du 19e si\u00e8cle est le centre Parisien, pour les lieux de bacchanales.<\/p>\n\n\n\n

Le Hanneton, le Rat mort, la Souris vous accueillent \u00e0 toute heure de la nuit et du jour pour une client\u00e8le tr\u00e8s \u00e9clectique. Le Hanneton \u00e9tait une brasserie au 75 rue de Pigalle.<\/p>\n\n\n\n

Comme nous pouvons le constater, l’homosexualit\u00e9 f\u00e9minine, dont le haut de cet iceberg \u00e0 \u00e9merg\u00e9 aux yeux du monde \u00e0 partir du 19e si\u00e8cle, a aujourd’hui droit de citer; et fort heureusement.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce monde reste discret dans ses pratiques, seuls quelques fantasmeurs inventent et y voient simplement leurs d\u00e9sirs sexuels inassouvis. Le monde lesbien, nous devrions plut\u00f4t dire, ce monde de l’homosexualit\u00e9 entre femmes, touche tous les milieux f\u00e9minins, toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9minine, et elles sont discr\u00e8tes ces femmes.<\/p>\n\n\n\n

Si beaucoup de femmes aimeraient entrer dans cette danse, dans la r\u00e9alit\u00e9 cela s’av\u00e8re encore difficile par rapport au statut social. Beaucoup de femmes mari\u00e9es aimeraient pouvoir \u00e9tablir une relation saphique avec une autre femme. Mais pour rester discr\u00e8te c’est compliqu\u00e9 \u00e9tant donn\u00e9 le mari derri\u00e8re. L’ espace priv\u00e9 et donc discret est difficile \u00e0 cr\u00e9er et \u00e0 pr\u00e9server. Les modalit\u00e9 de rencontre sont parfois compliqu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

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L’amour entre femmes; c’est la garantie de l’orgasme.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Souvent le mari flaire \u00ab\u00a0l’affaire\u00a0\u00bbet pousse sa compagne, sa femme vers un plan \u00e0 trois, mais si l’on en croit Elula Perrin dans son ouvrage \u00ab\u00a0Pour l’amour des femmes\u00a0\u00bb, il s’agit l\u00e0 d’un des fantasmes des hommes, ne pouvant admettre que les femmes ensembles ont plus d’orgasmes que lors des rapports h\u00e9t\u00e9rosexuels, et veulent voir cette r\u00e9alit\u00e9 de leurs yeux. Mais quelle erreur, car dans beaucoup de cas, le monsieur terminera seul sur la carpette. Car la venue d’un tiers masculin, s’accommode souvent tr\u00e8s mal dans une relation entre femmes, \u00e0 chacune de voir ! La lesbienne reste un \u00eatre tr\u00e8s discret et pr\u00e9serve son intimit\u00e9 aux regards des intrus.<\/p>\n\n\n\n

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Les d\u00e9sirs saphiques entre femmes.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ceci \u00e9tant dit, le Paris de la fin du 19e si\u00e8cle est le foyer du lesbianisme, et de la bisexualit\u00e9 f\u00e9minine en France et bien class\u00e9 dans le peleton de t\u00eate des villes ouvertes en Europe. Les lieux de rencontres lesbiens sur Paris, pour la cat\u00e9gorie de femmes fortun\u00e9es restent les salons priv\u00e9s, et certaines maisons con\u00e7ues pour ce type de rencontres.<\/p>\n\n\n\n

Mais pour les autres femmes pratiquant le saphisme, il y avait des salons publics, des bars, restaurants, appartements, music hall ect…<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame en ce temps l\u00e0, beaucoup de salon \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s pour les femmes, pas question d’y admettre des hommes, ce qui bien s\u00fbr posait pas mal de probl\u00e8mes, car le m\u00e2le veut \u00eatre partout chez lui, du moins le croit-il.<\/p>\n\n\n\n

En 1881, Octave Uzanne \u00e9crit qu’\u00e0 Paris, il y avait un grand nombre de ferventes du saphisme, et nombre de femmes de lettres, litt\u00e9raire ou the\u00e2tre, bourgeoise mari\u00e9e h\u00e9t\u00e9ro, ou simple femme, s’adonnaient au saphisme dans les lieux publiques, ou priv\u00e9s. Et aussi chez elles avec leurs femmes de chambre.<\/p>\n\n\n\n

Il faut rappeler que toutes les lesbiennes de cette \u00e9poque appartenaient au milieu lettr\u00e9, principalement de la capitale. Les centres du lesbianisme bourgeois, mondain se trouvait sur Neuilly, et aussi sur Saint Germain. Mais d’autres quartiers plus populaires, \u00e9taient en vogue, comme Pigalle, quartier de Clichy, Montmartre, les grands boulevards, et des coins comme la rue des Martyrs, qui aujourd’hui encore respire un parfum de marginalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La capitale respirait le plaisir.<\/p>\n\n\n\n

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Jeu de s\u00e9duction entre femmes.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un certain nombre de brasserie parisienne \u00e9taient comme des villages de lesbos, les filles sortaient ensemble, et elles \u00e9vitaient les hommes qui comme aujourd’hui avaient des comportements peu respectueux envers les femmes. Dans certains bars parisiens, c’est parfois des sc\u00e8nes de d\u00e9bauche entre femmes qui s’offrent \u00e0 votre regard.<\/p>\n\n\n\n

En fait, le lesbianisme, et le bisexualit\u00e9 f\u00e9minine ne cesse de progresser dans cette deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du 19e s.<\/p>\n\n\n\n

Il y a aussi des prostitu\u00e9es femmes pour femmes. Avec des endroits de rdv entre femmes uniquement.<\/p>\n\n\n\n

Toujours \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, vers fin 19e si\u00e8cle, la vertueuse population apprend, et s’en indigne, que les nobles dames bourgeoises ne d\u00e9daignent pas venir prendre part aux jeux de l’amour lesbien dans les maisons ou leur admission avait lieu au m\u00e9pris de tous les r\u00e8glements du moment.<\/p>\n\n\n\n

Leo Taxil vers 1890, s’\u00e9meut du laxisme de la loi, et rappelle, en 1891, que l’admission des femmes dans les lupanars officiels comme visiteuses \u00e9tait un cas de fermeture pour l’\u00e9tablissement.<\/p>\n\n\n\n

Cependant le laxisme \u00e9tait partout, et malgr\u00e9 cette interdiction, nous voyons beaucoup de femmes venir ouvertement dans les lupanars pour femmes. Il existait \u00e0 Paris environ une quarantaine d’appartement destin\u00e9s \u00e0 recevoir ces nobles dames pour des rencontres saphiques. Tous ces appartements se trouvaient dans les quartiers de la Madeleine et de Chauss\u00e9e d’Antin.<\/p>\n\n\n\n

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Toute la beaut\u00e9 du monde, c’est l’amour entre femmes.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Je ne vais pas vous raconter l’histoire de l’origine du mot lesbienne, non ! Mais plut\u00f4t l’histoire de l’\u00e9mergence au grand jour de l’homosexualit\u00e9 entre femmes. 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